莱布尼兹（Leibniz，1646—1716）是一千古绝伦的智者，但是按他人讲却不值敬佩。的确，在一名未的雇员的推荐书希望提的优良品质，他具备：
他勤勉，俭朴，有节制，在财务诚实。但是他完全欠缺在斯宾诺莎身表现很显著的那些崇高的哲品德。他的最精湛的思并不是给他博声望的一思，那他就类思的记载束置高阁不表。他所表的是蓄意讨王公妃嘉赏的东西。结果，便有了两认代表莱布尼兹的哲体系：他公宣扬的一体系讲乐观、守正统、玄虚离奇又浅薄；另一体系是相晚近的编订者从他的手稿中慢慢掘的，体系内容深奥，条理一贯，富斯宾诺莎风格，并且有惊人的逻辑。杜撰所谓现世界即一切有的世界中最善的世界一说的，是流俗的莱布尼兹，（E．H．布莱德雷给说法加一句讥诮的案语：“因此世界中的一切情是注定的恶”）；伏尔泰勾画邦格乐思博士的嘴脸嘲弄的，是莱布尼兹。忽略莱布尼兹，说不合历史实，但是另一莱布尼兹在哲重。
莱布尼兹在三十年战争结束前两年生比锡，他的父亲在……（内容加载失败！）
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