通常谓“近代”的段历史期，人的思见解中古期的思见解有许不同。其中有两点最重，即教的威信衰落，科的威信逐步升。旁的分歧两点全有连带关系。近代的文化宁说是一世俗文化不是僧侣文化。国越越代替教支配文化的统治势力。各民族的统治权最初归国王掌领；，同在古希腊一，国王逐渐被民主国或僭主所代替。民族国的力量，及它所行使的职权，在整期中稳步展，不断扩（一些波折不算）；但是按情况讲，国哲的见解所的影响总比不中世纪的教。在阿尔卑斯山北，一直十五世纪向够中央政权分庭抗礼的封建贵族，首先丧失了政治的重位，又失掉了经济位。
国王联合豪商顶替了他，两人在不同国按不同的比例分享权力。豪商有并入贵族阶级的趋势。从国独立法国革命的代，近代意义的民主制了重的政治力量。建立在有财产基础的民主制相反的社主义，在1917年初次获了政权。一政治制度倘若蔓延，很明显一定带一新的文化；但我讲的文化体是属“由主义的”文化……（内容加载失败！）
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