由此派生的别法有闭口禅类，抵是从苦修士的修行理念阐。
或许有人觉，苦修士颇有儒所谓“存理，灭人”的意思，实则不。两者是有细微的差别，儒的“存理，灭人”乃是己，苦修士则不，乃是己。
摩诃城除了苦修士外，有玄门的人物，甚至有儒的者，在城教，在灵洲其他方是不见的。
但是摩诃城的包容并蓄，是有不接受的修行者，那就是魔修士。
所谓魔，流传最广的是他化在一类魔，其实有修罗一族，算魔。摩诃城所不欢迎魔修士，乃是因佛陀的一位护法，位护法叫做因陀罗。因陀罗名字很少有人听，他的另外一称号，却闻名世间，叫做帝释。
帝释生在九雷霆中，乃是雷神类的生神灵，景仰佛陀的法，便做了佛陀的侍从。
是在佛陀入灭，帝释就叛沙门，并且入了修罗魔，此前流传甚广的化血神刀，实际便是帝释创造的。
帝释造了佛陀入灭，灵山一次劫。佛门中同摩诃迦叶最的阿难尊者，便被帝释的修罗刀斩杀。
迦叶在摩诃城说法，帝释，并了三刀。……（内容加载失败！）
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