一节民众才是真正的力量（二）
民众的原像
——中国人与正视现实的思
日本著名的研究中国文专吉川幸次郎博士在他的《东方人主义》（讲谈社术文库版）一书中，曾给中国文明命名"无神的文明"。的确，在中国文明中找不像基督教、伊斯兰教中的那神仙。在亚洲其它国，日本、印度等国古就有许神话。一直相传至今。是在中国，正像孔子说的"不语怪力乱神"所象征的那，中国概是世界最早与神诀别的国。所我认"无神的文明"命名十分贴切。
那的文明在形人的人生观、世界观方面，产生了什影响呢？我有胆的断言："透别现象整体"似乎说是中国的特征。
举一例子说明：司马迁在《史记》的《列传》的头反驳"无亲，常与善人"的观点，他举许善人衰亡，恶人反荣兴的历史实，著名的质问："余甚惑焉，傥所谓，是耶非耶？"（《中国古典文系》、野口定男译，平凡社版）
司马的质问在日本很人知，我不研究""何物，概其中有儒教与教的影响，今的观点，说有许封建的糟粕。但是我认从句话古代人……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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