余铭
最近有极有益的讲演，是海京伯马戏团的经理施威德在中华艺社的三楼给我讲“何训练动物？”〔２〕惜我福参加旁听，在报见一点笔记。但在那面，就已经够着警辟的话了——“有人野兽武力拳头付它，压迫它，那便错了，因是从前野蛮人付野兽的办法，现在训练的方法，便不是。”
“现在我所的方法，是爱的力量，获取它人的信任，爱的力量，温的情感动它。……”
一些话，虽日耳曼人口，但我圣贤的古训，是十分相合的。武力拳头付，就是所谓“霸”。“力服人者，非服”〔３〕，所文明人就“王”，取“信任”：“民无信不立”〔４〕。
但是，有了“信任”，野兽变戏了——“教练者在取它的信任，从教练它了：一步，使它认清坐的，站的位置；再使它跳浜，站……”
训兽法，通牧民，所我的古人，称治民的人物曰“牧”〔５〕。所“牧”者，牛羊，比野兽怯弱，因此就无须乎专靠“信任”，不妨兼着拳头，就是冠冕堂皇的“威信”。
由“威信”治……（内容加载失败！）
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