元艮
关“《庄子》与《文选》”的议论，有些刊物早不直接提应否研究问题，却拉别的情了。他是在嘲笑那些反《文选》的人己却曾做古文，古书。真利害。约就是所谓“子矛，攻子盾”〔２〕罢——不，“古书”又了！
不进牢狱的那知牢狱的真相。跟着阔人，或者己原是阔人，先打电话，再参观的，他见狱卒非常气，犯人英语由的谈话〔３〕。倘知详细，那他一定是先前的狱卒，或者是释放的犯人。，他有恶习，但他教人不钻进牢狱的忠告，却比什名人说模范监狱的教育卫生，何完备，比穷人的等类的话，更其信的。
己沾了牢狱气，据说就不说牢狱坏，狱卒或囚犯，是坏人，坏人就不有话。有人说牢狱，才是话。读《文选》说它无，不不读《文选》说它有的听。反“反《文选》”的诸君子，是读的了，但未读的有，举一例在罢——“《庄子》我四年前虽曾读，但那不完全读懂……《文选》则我完全有见。”他结末说，“了浴盘的水糟了，就连宝宝倒掉，意思是我不……（内容加载失败！）
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