“什情形，一人武力付别人？”不同的文化问题有不同的答复。
有人认武是决定是非的最方法，所谓则王，败则寇。弱强食，是生物界最基本的原则。法生存视唯一目的，武力是获生存的手段，所武力本身是德的。我记尼采曾认基督所代表的德标准是弱者的护身符。世界应是强者的领土。果被人欺侮，那是因你己弱，弱的本不配在世界生存。侵略有选强汰弱的，是合理的。胜利是强者的报酬。
有人却刚刚相反，认武力根本是不的。武本身是罪恶。基督说人若是打你左脸，你右脸给他打。法包括着一理：人禽兽是不同的，人是有社的；社的形有赖合，共同的生存才是德的基础。人不威胁别人的生存取己的生存，因，侵略是反社的，不德的。人果武力侵略我，我武力抵抗，我固防止被害，但是我同承认了武力在人人关系中的位。承认就威胁了社所赖生存的原则。武力，武力，结果德的基础必被否定，回了人相食的禽兽秩序中了。不主张抵抗，是因抵抗的武力本身就……（内容加载失败！）
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