几次在他的说中，塞万提斯列举了量骑士方面的书。他提它的名字，但并不觉有必提它者的名字。在那代，者及他的权利的尊重有进入习俗。
我再提一遍：在塞万提斯有完他说的二部，直现在不人知的一在他前，一笔名，版了己撰写的堂吉诃德冒险故的续集。塞万提斯的反应跟今任何一位说的反应是一的：他愤怒了；他猛烈攻击那抄袭者，并不无骄傲宣称：“堂吉诃德我一人生，我他生。他行动，我写。他我，我是同一回……”
从塞万提斯，就是一部说的首根本的标志：它是一惟一的、不模仿的创，跟一位者的象力密不分。在堂吉诃德被写前，有任何人象一堂吉诃德；他具有不预料；从此，有了不预料的魅力，任何一伟的说人物（及任何一部伟的说）是不象的。
说艺术的诞生，跟者权利的意识及它的强烈捍卫是联系在一的。说是他品的惟一主人；他就是他的品。前并非总是。将不总是。但那的话，塞万提斯遗产的说艺术，将不……（内容加载失败！）
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