圣伯夫在他《包法利夫人》的批评中写：“我他的书的指责就是，缺乏善。”他诘问，什在部说中“有一人物够通一善良的场景抚慰读者，让读者感轻松？”接，他向年轻的指了应走的路：“我在法国中部一外省的僻壤，遇一相年轻的女人。智力超群，中充满激情，又感无聊：已婚，却尚未母亲，无孩需抚养，需的爱，那是何安排精神与灵魂的剩的呢？（……）始一积极行善人（……）。教人识字，教村民的孩子德文化，且些村民往往相互间住非常远。（……）在外省与乡村中有着此的灵魂存在：什不表现他呢？那就振奋人，抚慰人，我人类的法因变更全面。”（是我强调了些关键词。）
我很番不禁让我前“社主义现实主义”的说教的德教育进行讥讽。但是，假撇回忆不谈，说底，法国最有威望的批评求一位年轻的通一“善良的场景”，“振奋”“抚慰”读者，就那不妥吗？那些读者跟我一，不需一些同情鼓励？况且，乔治·桑在约二十年……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!