人将一部艺术品放入两基本的环境中：或者是它所属的民族的历史（我称环境），或者是超越民族的它的艺术的历史（我称环境）。，我习惯将音乐放置环境中：知奥兰·迪·拉索或者巴赫的母语是什一位音乐说无关紧；相反，一部说，由它与它的语言有联系，几乎在全世界所有的是在它的环境中加研究。欧洲有做将它的文一历史的整体待，我将不遗余力重复说，是它在智无补救的失败。因，仅就说的历史：斯特恩是拉伯雷的回应，斯特恩又启了狄德罗，菲尔丁不断向塞万提斯讨教，司汤达与菲尔丁试比高，在乔伊斯的品中延续着的是福楼拜的传统，正是在乔伊斯的反思中，布洛赫展了己的说诗，是卡夫卡让加西亚·马尔克斯明白了走传统，“另一方式写”。
我面所讲的，最早是歌德提的：“今，民族文不再意味着什，我进入了世界文（die Weltliteratur）的代。我中的每一人应加速一演变。”在某程度讲，就是歌德的遗嘱。但又是一被背叛的遗嘱。因翻……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!