一九四八年二月前，我相信基督教很合共产党人的口味。他很喜欢听我给他阐述《福音书》的社含义，宣传被蠹虫蛀空了的世界的不满，世界正在由它的物战争的重压坍塌；他喜欢听我揭示基督教共产主义的亲缘关系。关系他否获尽的各阶层——包括信徒的支持。二月一，情况就变了。我仗着助教的身份，替一些被除校的生辩护，他受累父母的政治观点。我反的结果便是校方产生冲突。是有些人就提，一宗教信念此鲜明的人不配教育社主义青年。眼我身难保了。我记正在候，生路德维克·扬在一次党员我说话。他认果忘记了我在二月革命前夕党所做的工，那纯粹是河拆桥。有人我的基督教信仰表示不满，他反驳说不是我生活中的一渡阶段已，我年轻，将一定有所超越。
我找他，他的支持表示感谢。不他说我不欺骗他，我仍再次提醒他我比他年长，所他别指望我的信仰“超越”。是展了一场舌战，辩论帝是否存在，死亡永恒的问题，笛卡儿在宗教问题的立场，斯宾诺莎究竟是否唯……（内容加载失败！）
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