题目很重，从人类历史哲是什，一方面修正我在中国哲史卷所哲的定义，一方面指示给哲的人一条的方向，引研究的兴味。
我在今年（1925年）一二月《晨报副刊》表杜威先生哲改造的论文，今所讲，部分是根据杜威先生的说。他的说原是解释西洋哲的，但杜威先生是一实验主义者，他的说够解释中国或印度的哲思，才算是立。
杜威先生的意思，哲的源，是人类最初的历史传说或跳舞诗歌迷信等等幻的材料，经两期，才哲。
一、整齐统一的期。传说神话变了历史，跳舞诗歌变了艺术，迷信变了宗教，人的象与暗示，跟了一定法式走，无意识的习惯与有意识的褒贬，合一共同的风尚。造了制度仪节。
二、冲突调的期。人类渐渐进步，经验了，实的知识分量增加，范围扩。是幻的礼俗及迷信传统的说，与实证的人生日的常识，了冲突，因批评的调的哲生，例希腊哲人“sophist”（诡辩）勃兴，便是西洋哲的源。“sophist”一切怀疑，一切破坏，一般人颇生反感，斥哲人诡辨，似是非。“……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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