研究古代儒的思，有一层困难。因那些儒书，是“子曰”，那是“子曰”。正海的陆稿荐，东是，西是，不知哪一是真陆稿荐〔此不独儒。希腊哲亦有此弊。柏拉图书中皆苏格拉底主人。又毕达哥拉斯（pythagoras）派书，称“夫子曰”〕。我研究些书，须特别留神，须仔细观察书中的说是否属某代。即《礼记》中有许儒书，有几篇代表战国代的儒哲。我今一部《》，一部《中庸》，一部《孟子》，代表西历前四世纪三世初年的儒说。
《》一书，不知何人所。书中有“曾子曰”三字，人遂是曾子曾子的门人同的。话固不信。但是部书在《礼记》内比了那些《仲尼燕居》《孔子闲居》诸篇，似乎靠。《中庸》古说是孔子孙子思所。概《》《中庸》两部书是孟子、荀子前的儒书。我句话，并无他证据，是细儒说的趋势，似乎孟子、荀子前总该有几部的书，才使说变迁有线索寻。不，那极端伦常主义的儒，何忽生了一尊崇人的孟子？那重君权的儒，何忽生一鼓吹民权的孟子？……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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