杨朱的年代，颇异说。有的说他见老聃，有的说他见梁王。据《孟子》所说，那杨朱一派的说已儒、墨三分中国，概那杨朱已死了。《杨朱》篇记墨子弟子禽子与杨朱问答，此节哲史的先次序，似乎不甚错。概杨朱的年代在西历纪元前440年与前360年间。
杨朱的哲，是那势的产儿。的社政治是很纷乱的，战连年不休，人民痛苦不堪。代生一极端消极的哲，是很的。况且老子，“主义”逐渐达。老子一方面主张打破一切文物制度，归无知无的状态；但老子一方面又说“虚其，实其腹”、“腹不目”、“甘其食，其服”。见老子所攻击的是高等的望，他并不反初等的嗜。杨朱的说便是一主义的趋势了。
杨朱哲的根本方法在他的无名主义。他说：
实无名，名无实。名者，伪已矣。
又说：
实者，固非名所与。
中国古代哲史，“名实”两字乃是一极重的问题。今先解释两字的意义，再略说问题的历史。按《说文》“實，富。从貫，貫货物”。又“寔，止（段玉裁改“正”，非），从，是声……（内容加载失败！）
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