《〈淮南鸿烈〉集解》序
整理国故，约有三途：一曰索引式整理；一曰总账式整理；一曰专史式整理。典籍浩繁，钩稽匪易，虽有博闻强记士，记忆力终有所穷。索引法，一定顺序，部勒紊乱资料；或依韵目，或依字画，其近机械，其补智才士所难。是故有《史姓韵编》，中才智《二十四史》矣；有《经籍纂诂》，初士检古训诂矣，此索引式整理。
总账式者，向集注、集传、集说类，似。同一书，有古文今文争，有汉宋异，有毛郑别，有郑王分。历既久，异说滋。墨守门户见者，囿一先生言，不惜繁其文，枝其辞求胜；境迁，向日斤斤，不供人片段撷取已。二千年，颠倒数万卷，辨各同异失，其糟粕，拾其精华，结前哲千载讼争，省人无穷智力；若商终岁结账，综观往岁盈折，正所日经营导其先路。
专史云者，积累既，系统既明，乃有人焉，各就所近力所勉者，择文化史一部分，或类别，或分，著专史。专史者，通史支流实通史渊源。二千年，此业尚无者；郑樵有志……（内容加载失败！）
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