读《吕氏春秋》
一《吕氏春秋》的贵生主义
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦的宾客所。吕不韦本是阳翟的一商人，秦国的一庶子奇货，做着了一笔政治的投机生意，遂做了十几年的丞相（前249—前237），封文信侯，食客三千人，僮万人。《史记》说：“是诸侯辩士，荀卿徒，著书布。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论八览、六论、十二纪，二十余万言，备万物古今，号曰《吕氏春秋》（《史记》八十五）”。吕不韦死秦始皇十二年（前235）。此书十二纪末有《序意》一篇的残余，首称“维秦八年”（纪元前239 年）此见书的年代。
《吕氏春秋》虽是宾客合纂的书，其中颇有特别注重的中思。组织虽不严密，条理虽不很分明，我细读此书，不不承认他代表一有意综合的思系统。《序意》篇说：维秦八年，岁在涒滩，秋，甲子朔。朔日，良人请问十二纪。文信侯（吕不韦）曰：“尝黄帝所诲颛顼矣：“爰有圜在，矩在。汝法，民父母’。盖闻古清世，是法（圜即，矩即）。凡十二纪者，所纪治乱存亡，所知寿夭吉凶。
揆，验，中审人……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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