“国民劣根”问题是“五四”知识分子率先提的。谈及此，人首先的是鲁迅。其实不惟鲁迅，是那诸知识分子共同关注的。叹息无奈者有，痛疾首者有，热忱启蒙者有，鲁迅是哀其不幸、怒其不争的。梁启超“国民劣根”的激抨绝不亚鲁迅。陈独秀创办《新青年》伊始曾公表厉言：凡1919年前生者死，唯1919年生者应生！何此言？针国民劣根耳。，他指的不是体生命，是思生命、精神生命。蔡元培、胡适是不否认国民劣根存在的。不他是宅仁厚的君子型知识分子，不忍同胞批评苛，一主张默默思启蒙，加改造；一主张实行教育救国、教育强国，培养优秀的新国人子。蔡元培就任北校长的演说表达了他的希望：培养具有“由精神、独立思”的新国人一教育思证明了他的希望。
就连闻一了国民劣根。但他是矛盾的。友潘光旦在国外修的是“优生”，致信给他，言及中国人缺乏优生意识。闻一复信曰：“倘你借了西方的理论，证明我中国人的劣，我将办法买手枪。你甫一回国，我亲手打死你。”
但他写《死水》一诗：
是一沟绝望的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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