换角度问题，让我回顾一前文那孔子厄陈蔡的故。孔子找子路、子贡颜回三弟子，问他说：“我什落般田，难是我推行的‘’错了吗？”子贡的回答是：“老师的‘’是最伟的‘’，正是因太伟了，所全容不。您是己的主张打折，咱的日子应该就了。”但孔子说：“一农民就算精耕细不一定有收，一工匠就算巧夺工未必让别人满意，一君子就应该做己的问，求索己的真理，不求一定被别人接受。子贡啊，你不专求索真理，却着怎被世接受，你的志向实在不够远啊。”
果袁了凡在场的话，孔子一定他说：“果你觉修桥补路是的，那你就尽管做，不在意什‘杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸’。一做善就，不一门思算计己做善有什善报；就算有善报，有困厄，你不应该因此就不做善。”
《聊斋志异》有一则故，叫《考城隍》，是说秀才宋焘卧病在床，一夜神游府，被十几位官员题考试。试题是“一人二人，有无”，宋焘的答卷有一句话很受主考官的欣赏，……（内容加载失败！）
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