在西方世界，既研究哲被认是贵族最高贵的一消磨闲暇光的情，贵族是不是研究哲，甚至哲荣呢？的确是一顺理章的结论，但实情并不是。果全身投入一项业中，哪怕项业就是高贵无比的哲，在贵族嫌粗俗了；哲的念头更是不，一名贵族是一名贵族，哪、那呢？
笛卡尔就是的人，虽取了伟的哲就，但坚决给人留一“业余哲爱者”的印象，果你夸他是哲，他一定认受了侮辱。
观点倒是孔子“君子不器”的说法一致。君子不应该某一专门的人才，无论是工程师、律师，是哲，不是君子该有的头衔。在孔子那代，“君子”词主在沿袭它的本义：封君子，简单说就是贵族。
像是一早就被历史无情淘汰的思，但是，1806年拿破仑的军队打进了柏林，普鲁士人面临着迫在眉睫的富国强兵的任务，是进行了一系列政治改革。让人意不的是，教育改革居被提了日程，像不是什急务嘛。众望所归，威廉·冯洪堡担任了文教署署长，他着手改革校制度，建立了不同传……（内容加载失败！）
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