古希腊是西方哲的源头，先哲早早哲订立了一标杆：哲是贵族的问，人所探究哲问题，纯粹是因吃饱了撑的，拿一些毫无实际途的东西取悦己的奇；一旦有了功利的考虑，那就落了乘，所研究的问就不称其哲了。
曾经有一位矜世的豪门贵妇向我抱怨，说中国今富人虽，贵族却不见一。的言意是，有像己那的人才配贵族称号。但是，经营着一公司，每亲操持。虽公司就算垮了不有影响，但是，仅从经营公司一点说，就已经不符合贵族的标准了。
德国者维尔纳·桑巴特的《奢侈与资本主义》相简明扼讲述中原委。果你了解贵族传统与资本主义的关系，那是一本不错的读物。桑巴特是马克斯·韦伯的同代人，比者一岁，他在本书谈及人何贵族的观念变迁说：
一观念在17世纪末18世纪初生了根本的改变。商人的孩子在经历一两代，依靠父辈积攒的金钱所挥的绅士，不再是不的了……但是在最初是已经富裕的商人的儿子或孙子说才是现实（在笛福眼，商人意味着批商零……（内容加载失败！）
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