功高招忌，秀木先折，是人类社常见的现象。王守仁此的资历、名望，若再加新近的战功，入阁已经是水渠的情。但礼议件的一场洗牌，朝廷新贵所仰仗的功勋不是议礼罢了，虽青云直，却非树根深，何必让王守仁尊神入朝撼动己的位呢？
存攻讦，总不愁找不借口。圣旨明明王守仁平定思、田乱，他却不剿反抚，即便解释必的权变，但征讨藤峡、八寨的“瑶贼”就是主张分了。朝廷的军队，怎意支配呢？
的罪名。王守仁正在两广忙着善，务使“瑶贼”再无复叛的机，朝廷的谗言却一条接一条的锁链，在他全不经意的候带着森森的寒气向他收拢着。议礼新贵中，有霍韬愤愤站在王守仁的一边，一份洋洋数千言的《方疏》功者言功，罪者言罪。
霍韬奏疏中最有说服力的一点是，霍韬本人就是广东人，“瑶贼”的祸患就是他乡的情，在所有朝臣中他是最有言权的一。霍韬分析全国理，说十二省有平原，唯独广西在万山丛，山高者猿猴不度，飞鸟不越，所有谚语说“广西民三贼七”。山高土恶，民风凶悍，即便是良民了……（内容加载失败！）
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