“四句教”是王守仁一生中最的法言，阳明至此完满收尾。
“泉证”的翌日，他便踏新的行程，不断摔打他、辜负他的明王朝献最的余热。
一路，王守仁似乎兴致颇高，诗笔一经提便不曾闲。《长生》是其中最堪玩味的一篇，五言二十句勾勒一生困中破茧化蝶的路历程：
长生徒有慕，苦乏药资。
名山遍探历，悠悠鬓生丝。
微躯一系念，日远。
中岁忽有觉，九乃在兹。
非炉亦非鼎，何坎复何离；
本无终始究，宁有死生期？
彼哉游方士，诡辞反增疑；
纷诸老翁，传困歧。
乾坤由我在，安他求？
千圣皆影，良知乃吾师。
人传诵最末两句“千圣皆影，良知乃吾师”，但有从首处一路读，才感受最末两句的力量。
首夫子，说年轻有修长生的渴慕，苦寻不门径，是遍访名山，不知不觉中虚度了许岁月。忽反省，虽己一求，却仿佛南辕北辙，离反越越远了。
人中年方才醒悟，九转丹原不假外求，万物既与我同体，又何必担人生的短暂呢？士的话不足凭，儒生在文字兜兜转转。
理在我，不必向外寻求，有中的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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