朝廷读懂了王守仁的意思，果断令姚镆致仕，给王守仁专征全权，南京兵部尚书原职兼察院左御史，提督两广、江西、湖广四省军务。圣旨说明白，催急促：“姚镆已致仕了，卿宜星夜前。”满满是民谚所谓“人朝前，不人朝”的嘴脸。
就在启程的前一日，生了思史的一件，史称“泉证”。
情的因在一年的九月初八，王守仁的两弟子钱德洪、王畿一同探访同张元冲，登船一切磋业，探讨宗旨。王畿了一疑问：“老师说‘知善知恶是良知，善恶是格物’，我觉话并不是终极真理。”
钱德洪不解，王畿解释：“既原本无善无恶，那意、知、物应该是无善无恶的。但果说意是有善有恶的，那应该是有善有恶的。”
钱德洪无法赞同：“原本是无善无恶的，错，但人生在世，注定沾染许习气，是才有善与恶的念头。所谓善恶，正是抹除些恶习气，恢复的本面目。你因的本面目无善无恶，就认善恶的功夫有着落，是偏见。”
两人争执不，王畿便：“老师明就启程两广了，咱晚一问问他。”
王守仁既定在次日启程……（内容加载失败！）
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