第十四章 致良知 二

今的知识,良知、良的理立不住脚。

,人确实有先验的知识与力,比逻辑力。再数,门与逻辑高度相关的科,究竟是被我“明”的是“现”的,是一在思史被争议了千年的问题,正反双方聚拢着令我望生畏的精英人物:爱因斯坦、康托尔站在“明”的一边,哥德尔、罗杰·彭罗斯站在“现”的一边。

“现派”信奉柏拉图主义。在柏拉图的记载,苏格拉底曾经着一朋友的面叫一名毫无教养的年少的奴隶,一步步诱导他“凭空”说几何的一些知识。古希腊人有一知识源回忆的理论,他相信我的知识是经由习回忆前世已知的东西罢了。

,的推论头了,毕竟经验的知识不回忆,但良知、良越越有先色彩。“现派”并不真的相信前世,是认数同氧气一,一直存在着,是等待着我现罢了。中国人的观点绝不陌生,宋代儒邵雍有一句很受推崇的诗——“须信画前元有易”,意即《易经》所阐的易理早在八卦现前就永恒存在着。

同轴代的智者,苏格拉底在“前世”问题走了头,孟子却在另一方向走……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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