早春节，三月不雨。
王守仁驻军杭，方面员，祈雨是必做的情。
公倒敷衍了一场雨，及至王守仁获捷班师的候，忽雨一连降了三日。在人感应的观念中，充分证明了平叛业是何顺应人。级僚属不失机提建议，将祈雨所在的行台堂题名“雨堂”，取“王师若雨”的意思，请长官撰文记。
历代官场皆有的传统，所我才读《岳阳楼记》《醉翁亭记》的经典古文。尤其凡有建功，总搞一纪念与表彰意义兼具的建筑，写一点什。历代文人官僚中，苏轼是方面的行手。王守仁其实并有那些文人情怀，是不便推却属的热情，草草写一篇极具敷衍的《雨堂记》：
正德丁丑，奉命平漳寇，驻军杭。旱甚，祷行台；雨日夜，民未足。乃四月戊午班师，雨；明日又雨；又明日雨。乃田登城南楼观，民悦。有司请名行台堂“雨”，且曰：“民苦盗久，又重旱，将谓靡遗。今始兵革役，雨适降，所谓‘王师若雨’，今皆有焉。请志其实。”呜呼！民惟稼穑，德惟雨，惟骘，惟皇克宪，惟将士命，其螣蜮，惟乃有司实耨获，庶克有秋。……（内容加载失败！）
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