阳明有了些认识，我就很轻松理解那最著名的岩中花树的故：
先生游南镇，一友指岩中花树问曰：“无外物，此花树，在深山中落，我亦何相关？”先生曰：“你未此花，此花与汝同归寂。你此花，则此花颜色一明白。便知此花不在你的外。”（《传习录·》）
岩中花树落，从不同的立场做不同的解读。站在花树的立场，说“草木有本，何求人折”，顾丽就是了，至旁人是否欣赏，全无所谓；站在旁观者的立场，说“荆玉含宝，俟莹；幽兰怀馨，资扇”，一切不人见的善有必；站在阳明的立场，岩中花树便别有一番面貌。
王守仁宣讲“外无物”，任何抱有基本常识的人感惑不解。果说至善或理在中，向内求，毕竟理解，但是，山河、花鸟鱼虫，乃至我外的所有人，甚至我的身体，是我中的幻象不？
那，王守仁知庐陵县的候，该不该告慰己：“各所谓乱摊派，无非是我中的某些幻象在欺压另一些幻象罢了，并有任何真实的人因此受真实的损害，那我何不置……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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