的反驳竟撼动不了阳明，因王守仁“行”做了一相特殊的定义：“一念动处便即是行。”就是说，就连爱慕、厌恶的仅仅动却未行身的情绪，在王守仁那算“行”的。
“行”的重新定义使王守仁从前述质疑中功身，但就像我普通人说谎一，旧谎言的漏洞总靠新谎言弥补，每一补丁增加新的漏洞，又需更新的谎言弥补。王守仁打补丁，新问题果影随形：果动一念头就算“行”，那任何人躺在床稍稍动一脑筋，就“真”救助了全世界所有的灾民，甚至维护了整宇宙的平，他所领不诺贝尔平奖，不是因他做不够，仅仅是因像他一的人实在太了。
王守仁提“知行合一”，本意是突显“行”的意义，但是顺着他的理路走，反走他的立面。倘使我不体察他的本，是严格按照字面理解的话，一定认他在鼓励人知行、空实践。实确实有者批判他，王夫就说他分明是“不行行”，人伦物理因尽废。
那，动一念头底算不算行？王守仁其实明确回答：“……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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