，王守仁的段经历实在玄怪，总让人不敢十分相信。
《行状》的记载另有一些细节，王守仁“海曾沧水使，山中又拜武夷君”的诗句证实其。黄绾将《行状》送湛若水，写王守仁墓志铭的参考，湛若水却断言些怪谈是王守仁佯狂避世放的烟雾弹罢了，那些夸虚执有神奇的人根本不懂他。，似乎王守仁并未逃宗教领袖的一般命运：被弟子信徒不断神化，最即便不登坛神，至少从凡人变半仙。
王守仁既志已决，即了武夷山，先取南京探望父亲，再赴乡余姚探望祖母。一龙场很再无生的希望，眼的离别很就是生离死别。父亲何通，祖母何舍，但谁又解决办法呢？做一正直的人，必意味着承受更的风险。
唯一堪慰藉的是，妹婿徐爱带着友蔡宗兖、朱节了，郑重其行了纳贽拜师礼，“奋有志”（《年谱》）。一场拜师重的几乎是仪式意义，因王守仁即将赶赴贬所，师生名分虽定，但从，恐怕教与再有机。三刚刚在浙江乡试中考举人资格的年轻人，是凭着一腔热血，凭着王守仁正……（内容加载失败！）
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