《九章八》是接着一首讲的，所谓“穷索”就是“助”，所谓“不穷索”就是“忘”，君子理既不该穷索，不该不穷索，是“勿忘勿助”。做了一点，就“虚室生白”——是庄子的话，是指处“虚”的状态，像一空房间一，智慧就油生，人与就相通。
话玄又玄，其实有朴素的解释。庄子生战国乱世，所他致力解决一问题：知识分子怎才够既不同流合污，又保全我？最重的是安理。是他明了一套务虚的人生哲，最形象、生动的阐释莫《山木篇》的一则故：试乘船渡河的候，有一空船撞了，候就算急子的人不怒；但果撞的船有一人，边船的人喊着叫他船撑。果喊了一声不见回应，再喊一声仍不见回应，三声就一定恶言相加了。生气或不生气，取决撞的船有人或人。人果“虚己游世”，有谁够伤害他呢？
“虚己游世”就是教人像那空船一，就算威胁别人，别人不怪你。儒世吸收了庄子哲，认有“虚己”才够与理相合，人一旦达境界，就淡一切……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!