弘治十七年（1504年），科举制度生了的改变。
明初科举，主考官但求问、声望隆，不必任有职，制度渐弛，三四十年一概担任职的官员主考，终孝宗皇帝在臣的建议恢复旧制，正给了王守仁一机。
一年，山东巡按监察御史陆偁礼聘王守仁做山东乡试的考试官。
在孔孟故乡主持乡试，儒者说实是莫的荣幸，说明王守仁的儒造诣在已经颇有一些声誉了。是，王守仁欣欣拟定考题与答案，将己深深在意的若干儒主题向考生提了。
譬选四书的题目——“所谓臣者，君，不则止”，分明让人《孟子·离娄》中的话：“禹思有溺者，由己溺；稷思有饥者，由己饥。”是说君子倘若在职，人的福祉便负有不推卸的责任。再选五经的题目——“不遑启居，玁狁故”，周代应游牧部落侵袭的诗句使人局中的边患；再策论题“佛老害……”考生回答：什佛教、教长久害、蛊惑人，那有识士攻排，却始终无力？
些题目很敏感，很有挑战。，考生照例严守朱子理的标准答案，不敢越……（内容加载失败！）
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