的日子久了，王守仁不禁产生了离世远的念头，唯一的阻碍就是祖母父亲的牵挂。史料虽并未记载王守仁是否牵挂他的妻子，但的境况已经足使我佛陀在做王子的候了。
佛陀显决绝，抛舍业、抛妻弃子，了追寻真理，不惜舍弃一切。相较，王守仁虽优柔寡断，却正是从份优柔寡断的反思现了真理：“骨情的依恋始孩提，倘若份依恋情除的话，人类岂不就灭绝了？”
翌年，王守仁搬了西湖边住，在稠密的人烟复苏了兼济的怀。
虽他常常游览周边的知名寺院，但态已经不复从前。有一位禅僧，每既不讲话，不睁眼，是者坐关三年。若换登临九华山候的王守仁，一定满怀敬畏向位高僧讨教一点什，但毕竟境迁，他竟呵斥的语气高僧说：“尚终日口巴巴说什！终日眼睁睁什！”
正是禅宗“棒喝”的手段，尚受了惊吓，不觉睁了眼，张了口，王守仁攀谈。
王守仁问尚有谁在，尚答母亲尚在，王守仁再问他否挂念母亲，尚答不不挂念，是王守仁从一点骨亲情的做导，尚边哭边谢，……（内容加载失败！）
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