精力旺盛的年轻人总是兴趣变的，有一的契机触，全部关注就投入另一领域。弘治十年剑拔弩张的边防务使王守仁精研兵书，仅仅一年，他又因偶读朱熹的一句话重返儒的阵营。
王守仁处一彷徨的境，诗歌文章毕竟不足通至，求师访友又很难遇己真正有引领的人，研习兵法机阵临敌，真不知该往何处了。某日读朱熹宋光宗的一封奏疏，读“居敬持志，读书本；循序致精，读书法”，忽有所悟，从前读书虽涉猎庞杂，却不曾循序渐进至精纯，不有的收获。
既有所悔悟，改弦易辙便不是难。王守仁认真遵循朱熹的教诲，循序读书，收获果不同往，是“物理吾终若判二”，意即认知主体（我）认知客体（物）始终处在分离的状态，不融汇，令二十七岁的王守仁非常不接受。
岛田虔次在他那部版1949年的名《中国近代思维的挫折》有一番概述：“阳明的——或者不说是阳明其觉的焦点的代精神的——最烦闷，就在总觉物理吾像始终被判二。理的一致，果换句话说，就是在所有根源的、原理……（内容加载失败！）
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