段记载最蹊跷的方在，“格物致知”是宋代理中最重的命题一，“表精粗”云云的推理是朱熹《章句》篇不久便现的议论，《》是四书中的一部，是儒读书人的入门一本书，《章句》是朱熹《》的权威注本，那，很难象在王守仁的代，乃至在一切程朱理取士的代，一读书人晚至二十一岁才接触些内容。更令人无法象的是，在二十一岁前，连朱子“格物致知”理不甚明白的王守仁底是怎通乡试的。
等难解的问题我悬置不论，先朱熹的《章句》及“众物必有表精粗”云云做一点必的理解，我将理解阳明与朱子理的争端是非常必的。
《》原本是《礼记》中的一篇，其历与者已经很难考订其详了。《礼记》在西汉年间汇编书，《》并不曾受格外的重视。直北宋，二程《》情有独钟，两人分别有改正版的《》，根据己的理解原始文本做了重新的梳理，是宋代疑古改经的风气所致。及至南宋，朱熹绍述二程有，不仅将《》的文字又做了一番梳理补写，甚至将《》《中庸》一从《礼记》中独……（内容加载失败！）
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