新婚，王守仁在岳父那住了相长的一段间，期间书法生了极的兴致，日复一日，手不辍笔，像极了一反抗包办婚姻的行艺术。
岳父的官署积蓄了几箱纸张，王守仁每练习书法，在回返京师前，几箱纸张全部尽，书法有长进。王守仁讲件，说己前习书法，晓临摹古帖，仅仅形似，提笔并不轻易落纸，总凝思静虑，在中拟定字形，久便掌握了书。读宋代儒程颢的论书说，更有深一层的体。程颢说的是：“我写字存敬念，不是了字写，是做本身便是习。”既不是了字练，究竟是在什呢？原古人随随在，此精明，字就写了。王守仁门人讲述“格物”的理，常常举例子。
我已经从中窥见阳明的一点端倪了，析两节：
1. 阳明遥接宋儒程颢，程颢正是公认的儒一脉的轫者。
2. 凝思静虑、存敬念是重的修养方法，既精明则触物皆通，不假外求收致外求的功效。程颢最提倡“敬”字，甚至有“敬胜百邪”的说法，不免令人释迦牟尼在菩提树悟的情境。
(ò﹏ò)
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