引导一庞的社，利诱往往比威逼有效许。
宗教问题无疑是所有社问题中最难解决的问题一，我在欧洲历史太由的战争与清洗，在今实在微不足的教义分歧在导致无情的杀戮。但是，伊斯兰世界称雄欧洲，宗教政策竟宽容匪夷所思：基督徒完全保留信仰，不，改宗伊斯兰教的人享受免税待遇。一政策底收效何呢？新的政令给了答案：旧制度废，从此所有人税。绝比例的人口改宗了，已经有足够的税收供养政府了。劳苦众是最早改弦易辙的群体，应了孟子“无恒产者无恒”的断语。
从政治角度，科举考试该订立怎的标准，实质就是订立一利诱的标准。唐代诗赋取士，造就了一繁盛旷古烁今的诗歌代，此即一例。但善反思的人难免，难写诗就做官吗？写诗所需的素质做官所需的素质难有任何相通处吗？
在王安石变法的候，问题引极其激烈的辩论。王安石的提议是，诗赋取士导致了浮华绮靡风，不切实，不改经义文章取士；教育改革应该配合考试改革，有必在全国各兴办校，普及儒教育。
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