王彦达避官场避水火的态度其实有违儒孝。
在孝传统，读书人果贫亲老，那了奉养父母，哪怕身处乱世，有义务做官。 《世德记》仅仅将王彦达的反常举动解释“痛父死”，实情不止此。
在明代初年，做官非但是一等的高危职业，并且侮辱刻与杀机相伴。明太祖朱元璋身社最底层，在反元战争中帮派手段统御军队，是使明代的政治风气充满了帮派色彩，士夫形同黑帮马仔，其位与尊严至此降了有史的最低点。
握“帮派风格”实我理解明史的一块基石，幸帮派风格有平民社的意味，比周代的封建格局、汉代的贵族习气、唐代的门阀传统更容易被今的读者接受，甚至亲近感更些。
若换往的代，读书人至少不求仕进，隐逸生涯优游卒岁，朝廷一般并不刁难些“非暴力不合”分子，给礼聘，给优容，因隐逸——借江淹《建平王聘隐逸教》一文中的名言——“斯乃王教助，古人意焉”。但强横的明太祖奉行简单粗暴的斗争哲：凡不肯归附我的，是我的敌人。
是，读书人的仕进与否忽不再是一单纯的人生观意义的取舍偏问题，变一……（内容加载失败！）
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