——伏尔泰的《哲词典》
底什才是“国”？
假设你生专制代改朝换代的候，外国入侵——
（A）朝统治者被推翻了，
（B）国号改了，
（C）国土被吞并了，就是一般所谓的亡国了，
（D）亡国，除了原先的统治者外所有人的生活了很——你住的是原的方，身边是原的邻居，从的是原的工，前不同是生活明显变了。果是情况，你怎，怎做呢？你爱国打仗吗？
继续，是面的条件限制，我试着A，B，C，D分别换掉，是哪因素让你爱国的名义反抗？
假设统治者的暴政让你挨饿，受冻，整胆战惊，眼着身边的人一被迫害至死，候你突有了一逃国外的机，你国外生活，日子，但必须从此改换国籍。果是情况，你怎，怎做呢？
果是孟子回答问题，就拿那句“有恒产者有恒，无恒产者无恒”，士民采取不同的标准。
果是传统的儒态度，那就是：欢迎仁义师，支持平演变。
一些更有士风的人许回答：“国不等政府，哪政府无所谓，给日子，但果我……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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