——听文祥讲爱情故
——海南人民的分裂运动或独立运动
——乐毅人的故
现在我该谈谈前边问的一问题了：汉朝初年奉行“黄老术”，难其内容真是我目中的思吗？难就真是先秦代的老庄吗？勒庞说：“词语有变动不定的暂含义，它随着代民族的不同不同”。那，进一步问问题：果儒非儒、非，它的差异究竟是在什方？又什有了儒取代的次思嬗变？
前边讲，读书切莫经解经，更不刻舟求剑，果我真拿现在的《老子》黄帝的什书了解汉朝初年的无治黄老术，是很容易错情的。
先从文本说，汉朝的《老子》有马王堆帛书本参考，今的通行本字句差异不，但分章不同，战国楚简本则差异极。从文本引的另外一问题是：《老子》边不少话很难理解，我现在倒不必费力不讨追求什“正解”，仅知汉朝人底是怎理解《老子》的。至黄帝书，近年有考古现——了，些东西是托名黄帝罢了，不是他老人（果真有他老人的话）亲写的。
说思，迎面的一问题是：谈……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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