两年，祭孔始热闹了，祭的人知该祭，却不知该怎祭，是就在盛荒诞的场面中旗袍太监的“克己复礼”，有最让孔子“是忍、孰不忍”的“八佾舞庭”。一，争论便风云涌了，很快便从“该怎祭”的问题又引申“该不该祭”的问题。
唉，实在是老问题了。三次请胡适，是在1934年：
最近政府忽手忙脚乱的恢复了纪念孔子诞辰的典礼，很匆遽的颁布了礼节的规定。8月27日，全国奉命举行了孔诞纪念的典。在每年许先烈纪念日中加一孔子诞辰的纪念日，本不值我的诧异。政府中人说是“倡导国民培养精神人格”的方法；舆论界的一位领袖说：“有此一举，诚足奋国民精神，恢复民族的信。”难世间真有简便的捷径吗？
……礼祭毕，纷纷散，假期是添了一日，口号是添了二十句，演讲词是了几篇，官吏生是跑了一趟，在精神的人格与民族的信，究竟有丝毫的影响吗？
胡适犯了一知识分子常见的错误：重内容轻形式，殊不知在很的社重项形式是重内容的。不难怪，那年头有什像的社……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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