善知识！定慧犹何等？灯光，有灯即有光，无灯即无光。灯是光体，光是灯，名即有二，体无两般。此定慧法，亦复是。
一提禅宗，很容易一子就那些莫名其妙、眼花缭乱的机锋公案，其实那些是马祖一他禅门搞的，越展就越古怪，慧位祖师爷从不说话，就算打比方，是连老婆婆明白的比方，现在灯光的比方就是一例。
慧说：“各位，定慧什是一回呢？就像灯光一，有了灯就有了光，有灯就有光。灯是光的本体，光是灯的效，名字虽有两，其实是一体的。定与慧的关系是。”
慧所说的灯是体、光是，应前边的定是体、慧是，就传统理论中定与慧间的进阶关系颠覆掉了，就隐隐透了一些顿悟的意思。接，慧就该讲顿悟渐悟别了。
善知识！法无顿渐，人有利钝。迷即渐劝，悟人顿修。识本，见本。悟即元无差别，不悟即长劫轮回。
慧说：“各位，佛法从就有顿、渐分，所有顿悟渐悟的说法，是因人的资质有优有劣，佛法因材施教罢了。资质差的就慢慢，资质的就适合顿修法。等修行者现了本……（内容加载失败！）
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