第一部分 形势所迫? 第四章 何谓政治正义?:冷战的哲学预期

在我萨特的格言,,“人需整人类负责”是现代诡辩论错误德观的最登峰造极的公式。

——尼古拉·乔洛蒙蒂(Nicola Chiaromonte)

在战法国,有关正义的任何形式的共识的缺失——它的意义、它的形式、它的应——导致了法国知识分子在面别处的非正义手足无措,尤其是共产主义制度本身。就正义的标准有达任何共同的意见,因无法运它专断的政治权威进行批判;进步思难识别意识形态权力政治的体牺牲者,更别说捍卫他了。了解其中的缘故,我必须将注意力转向代哲情境,特别是存在主义。并不意味着,所有人是一名“存在主义者”;正我的,新主教德观支强但是补充质的理路,在那代的某些品中找呼应。,存在主义一激烈的方式昭告了它在的哲中的显位;许知识分子的设语言习惯受了它的影响,虽些人在通常情况并不与萨特、梅洛-庞蒂他的派有更的集。新一代思者始法兰西的术遗产——传统的理主义乐观的新康德主义颇有微词,并且他认,战德占期的经验证实了他的观点。 法国历史似乎是……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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第三章 抵抗与复仇:光复余波中的承诺语义学目录+书签-->