我认，谈合必须考虑两问题，一是利害，二是条件。有利害才有合的动机，人通合趋利避害，降低本，增加收益，规避危害，减少损失。有条件才实现合，条件的重组部分是文化体系，因合需信任的码氛围，需谈判，有合适的沟通话语。按经济所谓的理人假设，理人间的合是通次博弈才实现的。但即使在假设的前提，依存在相应的文化条件。就是说，理人间存在着完全利害归依的文化，有其他的“杂念”，且彼此通晓的话语谈判。，在现实生活中，纯粹的理人理文化条件是不存在的。真实的合生，应该伴随更复杂的文化条件。
孙中山先生说中国人一盘散沙。一方面是愤激词，一方面是从民族国角度讲的。其实就社区范围言，传统代的中国农民是很合的，甚至说，合是他数人生存的必形式。在生产层次，不说水利灌溉、房舍的修建，就是一般日常的活动，经常渗透着合，比耕、收获的劳力畜力的互换，青的协等等。在生活层次，合的几率就更高，别的不说，就说乡间的社火戏乐，拜神祭祀，有高等级的合与组……（内容加载失败！）
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