第四篇 再谈国民性 教案的赔偿

打1844年中法《黄埔条约》允许西方的教规模进入中国(严格说,应该是重返中国),中西间有关传教的纠纷就有断。1864年,随着被视洋教产物的太平国的失败,的纠纷进入了一高峰期。的纠纷被称“教案”,的教案往往伴随着房屋的焚毁人命的损失。有的教案,往往牵动国与国间的关系,弄不就刀兵相见。

体现在教案的冲突,有文化意义的。理念的差异习俗的冲突,落实在一些具体的务,体现权力权益的争夺,准就酿端。但更的往往是两群体的纷争,信教不信教的人,两互相不。加清政府不乐意西方教进,在面又挡不住,每每希望士绅民众己替他抵挡,民间的力量拒西方势力国门外,在教案处理胡乱断案,有意挑唆士绅民众西方教间的关系,增加他间的敌意。结果使教案冲突越越复杂、越越激烈,直酿义团运动席卷了半中国的件。,有些教案,原本就是社的匪类,借着民众教的敌意,趁机打劫乱,属普通的刑案件。

不管哪教案,了,就解决。的官府倒是喜欢葫芦僧乱断葫芦案,但教……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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