“知书达理”的读书人，士的政治运具有己的习惯特色，“知书”意味他运手段带有浓厚的文化意味，“达礼”则象征着传统礼制封建伦理的觉维护。所谓“士”的政治角色，就定位此。
不言喻，士是分不同阶层类型的，“正途”科举，本身就意味着繁复层的阶梯：童生、生员、举人、进士。生员又分贡生、廪生、增生附生，进士又分一甲、二甲、三甲。果按官阶则有九品十八级，红顶、晶顶蓝顶（清）类。我将分在朝在野的，或者高层、中层、低层的，及富绅与寒士等等，甚至名士、俗士、者等等算是一分法。
不论怎分，不同类别不同等级的士，其政治态度是有差别的，其政治动与习惯不相同。有的差别是由各的位置身份所决定的，比在朝与在野的士，很政治操与习惯就不一（有人因几乎每朝代的官方将正在入仕官的人不视四民首的士，所在谈论士绅的话题往往限在野的士，显，限定我的话题是不合适的，跟实际情况相节，我在讨论士绅的方功固将正在官者排除，但绝不因读书人做了官就失了士的身份。……（内容加载失败！）
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