原版者按语：
篇研究弗兰茨·卡夫卡的论著附录在此表，在《西西弗神话》一版中曾被《陀思妥耶夫斯基与杀》那一章所取代，但1943年由《驽》杂志表了。
从另一角度，我将重新现荒诞品的批评，批评，加缪早已在论述陀思妥耶夫斯基的篇章中进行了。
卡夫卡的全部艺术在迫使读者一读再读。其品的结局，抑或缺乏结局，意味着言犹未尽，些弦外音又含糊不清，了显有根有据，就求故从新的角度重读一遍。不有两解读的，因此有必阅读两次。正是者所求的。但硬卡夫卡品的细节全部解释清楚，恐怕就不了。象征总是笼统的，不管象征解说确切，艺术复现象征的生动，依画葫芦的复现是不行的。反正有比领象征品更困难的了。一象征总是超越使象征的艺术，使他实际说的比他存表达的更。在一点，抓住象征最靠的办法，是不诱象征，不协调的意图始解品，不穷究品的暗流。尤其读卡夫卡，顺应他的手法，表象切入悲情，形式切入说，是说的。
一洒的读者乍读便令人不安的奇，其中一……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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