我总是，已经手的东西便是属己的，一旦失，就觉蒙受了损失。其实，一切皆变，有一东西真正占有。了一切的人，死又一切。不在一生中不断复失，习常，许更从容面死亡。
另一方面，一颗有接受力的灵说，有一东西真正 失。
我失了的东西，不再了。我一些东西，但迟早失。最注定无挽救失我己。既此，我什重与失呢？手的一切，连同我的生命，我拿它做试验，至不是早一点失罢了。
一切外在的欠缺或损失，包括名誉、位、财产等，不影响基本生存，实质不应该带痛苦。果痛苦，是因你在乎，愈在乎就愈痛苦。不在乎，就一根毫毛伤不了。
守财奴的快乐并非财产的使价值，是所有权。所有权带的理满足远远超所有物本身提供的生理满足。一件一盼望获的东西，未必真手，哪怕它被放月球，宣布它属我了，就产生一愚蠢的欢乐。
耶稣说：“富人进入堂，比骆驼穿针眼困难。”耶稣所说的富人，不妨做广义的解释，凡是己所占有的世俗……（内容加载失败！）
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