乡绅乡村的统治，非常关键的因素是由存在一与配套的意识形态框架，与相应的德氛围。我知，“五常”“八德”标志的儒伦理，实际已经秦汉的官方意识形态，相依赖血缘纽带，并差序格局存在的农村庭与社，从“亲亲”原则的孝悌节义类的德讲求，具有强的亲力，农民所乐接受。但是，统治者“独尊儒术”的目的，是孝求忠，即皇朝的效忠才是“五常”“八德”的德目标。通儒经典的习，不断制造儒生面目的士夫承载官方的意识形态；反又通士夫控制乡德的话语权，挥导向解释，至少保障了乡德的基本内涵与官方意识形态的一致。近代两位最了解农村农民的政治，一是毛泽东有一是彭湃。毛泽东说：“封建教育，就是忠孝主义。现在的乡村，教育是很盛行的。”有着“农民运动王”称号的彭湃说：“旧教育（满清的八股先生）教其安分守己，顺从主，尊崇皇帝农民所最欢迎，新教育反抗命运风水……农民所讨厌。”。应该说是一贴切的论说。
校教育是乡村文化传播的渠，是传播代表正统意识形态的传……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!