《食物本草》一书，养生必需物。翻阅一，即置。若留匕箸旁，日备考核，宜食物则食，否则相戒勿，吾恐所非所食，所食非所，曾睹羊枣不咽 ，曹刿鄙食偏与谋 ，则饮食亦太苦矣。尝有不宜食口偏嗜，因惑《本草》言，遂疑虑致疾者。弓蛇祟 ，岂仅在形似间哉！食色，，藉饮食养生，则不离乎者近是。
生平爱食物，即养身，不必再查《本草》。春秋，并无《本草》，孔子嗜姜，即不撤姜食，嗜酱，即不其酱不食，皆随所，非有考据。孔子姜、酱二物，每食不离，未闻致疾。见物，食不崇。但亦有调剂君臣法，不不知。“虽，不使胜食气。 ”此即调剂君臣法。与食较，则食君臣；姜、酱与较，则又君姜、酱臣矣。虽有不分，君臣位不乱。他物类是。
凡食一物凝滞膛，不克化者，即是病根，急宜消导。世间有瞑眩药 ，岂有瞑眩食乎？喜食物，必无是患，强半皆所恶。故恶物即少食，不食更宜。
调饮食，先匀饥饱。约饥至七分食，斯酌中度，先则早，则迟。七分……（内容加载失败！）
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