人无贵贱，无贫富，饮食器皿，皆所必需。“一人身，百工所备 。”子舆氏尝言矣。至玩物，惟富贵者需，贫贱，其制不问。粗物，制度果精，入王侯，亦同乎玩；宝玉器，磨砻不善 ，传子孙手，货不值一钱。精粗一理，即知富贵贫贱同一致。予生贱，又罹奇穷，珍物宝玩虽云未尝入手，经寓目者颇。每登荣无堂，见其辉煌错落者星布棋列，此未尝不动，亦未尝随见随动，因其材，取材制者未尽善。至入寒俭，睹彼柴扉，瓮牖，有黄虞三代风 ，又怪其纯，不加区画。瓮牖，取瓮碎裂者联，使相错，则同一瓮，有歌窑冰裂纹矣。柴扉，有农户儒门别矣。人谓变俗雅，犹点铁金，惟具山林经济者此，乌责一切？予曰：垒雪狮，伐竹马，三尽童子皆优，岂童子亦抱经济乎？有耳目即有聪明，有思即有智巧，但苦画愚 ，未尝竭思穷虑试耳。
予初观《燕几图》，服其人聪明什佰我，因置无力，遍求置此者，讯其果适与否，卒未其人。无我竭此段思，不不谓经营惨淡，人莫则效者，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!