济：印度所有宗教普遍认，造人生痛苦的原因，是无明、望、贪著错误法。
周：佛教一吧？
济：有相通处，有不一的方。比说，无明是痛苦的根源。那什才是智慧的认识？虽你认识无明的患，但你建立的认识，是属无明的范畴，不己是正确的。
周：障碍在哪？
济：障碍有两，一是所知障，一是烦恼障。什我不正确认识真理？就认识的障碍，其根源在生命内在的无明。佛法认，每生命既有觉醒的力量，有原始的蒙昧，即无始无明，根本无明。
周：根本无明是不是人与世界固有的关系造的，关系必导致某执著？
济：说不执著，它是迷惑生命产生的根源。因有无始无明，使我不清生命的真相，不清世界的真相，所它是认知的障碍。因障碍，就导致错误认识，进一步展烦恼。在佛法修行程中，必须不断消除两障碍。二障彻底消除，生命才达完整的觉醒。就像的月亮，我有的是半，有的是半，有甚至完全不。不是月亮在变化，是它被不同程度遮蔽了。修行，就是不断消除遮蔽的程。
周：我……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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